辩驳，点了两下手机，指着自己的哔站的id‘我是女主啊’，说“你今天是来送我的，我是女主角，现在这里我说了算。”

“好好好，你是女主，你嗦了蒜，你口气大，行了吧。”

孟时有些头疼，抬手示意陆端存开始他的表演，“说吧，我在《极道女团》里隐喻什么了？”

陆端存喝了一口服务员送来的冰水。

看着孟时，眼里是都是你那点小心思我一清二楚。

说“这事要从‘启蒙’说起。

我们那一代青年处在一个蜕变的时代，全社会的道德观、价值观正在激烈变化，我们焦渴、失落，在矛盾和理想之间摇并且滚着。

老崔和老秦他们用音乐传达了最朴素的情感。而且，这种情感可以用木吉他和五音不全的嗓子在校园或广场演唱。

启蒙便是从这时开始的——在音乐和音乐文化上，一无所有的青年开始尝试着去认识一种新的生活。

而从这一小部分人的狂热的泪水里折射出来的光芒，曾经让我们误以为摇滚乐已经诞生在这片土地上。

可启蒙者只有他们。

他们不可能依靠不多的作品和演唱会，来让更多的人学会识谱，作曲。

后继者也同样遇到了与观众隔绝的困境。

摇滚乐的信徒和反对者们不知道那种声音是怎样制造出来的。

它和“迪斯科”、“民歌”有什么区别？它的同伴们长着什么样的头发和脸？摇滚乐成了一个抽象的词。

在一些人那里，摇滚乐成了早已灭亡的资产阶级垃圾的象征——他们代表了大多数无知者的愤怒。

而另一些则迫不及待地利用它释放来自青春期、社会或道德的压抑。

大家都太离谱了。

接下来，刚从国外回来的老崔告诉大家，摇滚乐的主流是“严肃、剌激、桀傲不驯的抒情”，这个语焉不详的介绍似乎是唯一的注解。

很快懂外语的人翻译了“甲虫乐队”“威猛乐队”的作品，大小的报纸撰稿人依靠不断咀嚼别人的唾液，然后再吐给别人咀嚼，形成交叉感染。

他们像在谈论一种从未出现过的珍奇动物，例如“龙”。

然后是乐队“劣质灵魂”盒带的畅销。

《无可救药》前奏的错拍节奏和主唱“任世间”高亢的嗓音，开始让吉它爱好者们望而却步了。

虽然这仍是迄今为止最好的一张流行摇滚专辑之一，但重金属弄窄了木吉它情结俭朴的跑道。

伴随而来这些的是，89、90年，理想主义终结了。

无论是音乐人还是传媒还是群众，都开始埋头“务实”——电脑操作、财会培训、外语考级……

本来可以尝试的音乐启蒙终止了，开始等待着资讯的自由传播和演出体制的健全，还要等待人民富裕起来有钱买唱片、并让梦想着录唱片的人有钱买乐器。”

陆端存滔滔不绝，陆佳佳仔细消化。

孟时打了个哈气，俩人便盯着他。

孟时很故意的把哈气拉长，同时伸手在嘴上轻轻的拍，发出“哈~啦啦啦啦啦~”的声音。

他随意的说，“89年？您怎么不从盘古开天辟地说起呢？”

陆端存说的正有滋有味，被他挤兑了一句，脸黑了。

陆佳佳看这俩人又要开始，一人瞪了一眼，说“你们别在我面前吵。”

孟时指了指陆端存的手表，“89到19还有三十年呢，我倒是很闲，只是你们几点的飞机？”

额……陆佳佳看了眼陆端存，要不长话短说？

陆端存闭了下眼，给出了总结“他们耗尽了自己的青春，去靠近自己同时代的人，他们几乎做到了，但又被现实残酷的推开。

《极道女团》中，三人在错误的时间去