様提点了。”

细川藤孝直言道“两位殿下想要拜见天皇的话，那就先得拜访山科内藏头殿。”

细川藤孝说的是山科言继，按规定，只有获得五位以上的身份才可上殿，无官无位者不能谒见天皇。

各家大名或家臣向朝廷献金，都是由山科言继、近卫前久等公卿负责传奏，天皇并不出面，这是出于身份的考虑。

当时的日本贵族，家系等级高低划分得很清楚，家格不够高，是无法就任高级官职的。

不过以义长和政虎的官位与家格都足够面见天皇了。

而贵族们的主要的区分如下近卫、鹰司等“五摄家”，其子弟最高可做到摄政·关白代天皇执掌政务的重要官职，天皇年幼时称“摄政”，亲政后称“关白”，也即诸事都必须关白（原意为告知）此官的意思。。

三条、菊亭等“九清华家”，其子弟最高可做到正、从一位的太政大臣；正亲町、三条西等“三大臣家”，其子弟最高可做到正三位大纳言；河鳍、滋野井等诸多“羽林家”，其子弟最高可做到从四位近卫中将。

劝修寺、万里小路等诸多“名家”，其子弟最高可做到从五位侍从。以上所述这些家族中接近半数都出自藤原氏，其中“五摄家”全都源自藤原氏的分家“北家”。

山科言继乃是藤原氏的庶流，就家格而论属于“羽林家”。山科言继从信长出生前就与胜幡织田氏保持着密切的联系。

天文二年（1533年），也就是信长诞生前一年，七月份，山科言继和飞鸟井雅纲两位公卿受邀前往尾张，教授那些乡下人和歌和蹴鞠（踢球）技艺，受到织田信秀的盛情款待——当时言继二十五岁。

山科言继长年为了朝廷的财政复兴而四处奔走，他的主要任务有两个，一是向各地诸侯募捐，二是请求诸侯们恢复朝廷的“御料地”，也就是被侵吞的朝廷的地产。

大部分情况下，他的努力都会化为泡影，不是碰上战乱，就是蹭一鼻子灰，只有织田信秀等少数战国大名对他礼遇有加。

基于这一层关系，当织田信长上洛以后，朝廷就派当时就任权（权即额外之意，指超额多设的官位）中纳言的山科言继担任“武家传奏”，负责和织田信长联络、交涉的工作。

义长和政虎去拜访山科言继的话，其实也只是送钱罢了，送个一两千贯，就足够天皇和公卿们弹冠相庆了。

不过为了得到征讨四方的大义，义长心里有了出血的准备，钱财算什么，政治资本才是最重要的，钱花了还可以赚，而征讨四方的大义才能帮助他继续扩张领地。

细川藤孝先带着义长和政虎去找落脚的地方，而三渊藤英则是追上了足利义藤的马队。

足利义藤见三渊藤英过来，问道“你觉得如何？”

三渊藤英顿首道“殿下，臣还需要进一步的交流。”

足利义藤叹了一口气，说道“我们的准备根本不够，六角家那边又偃旗息鼓了，只有细川管领的支持，恐怕难以击败三好家。”

三渊藤英默然，他们力量相比较三好家确实太弱了，但是不少幕臣都在鼓噪着要与三好家开战，这主要是掌管京都的松永久秀逼迫幕府太过。

此刻，松永久秀的手下就监视着足利义藤的一举一动，而义长和政虎进京的事情也被松永久秀知道了。

松永久秀，位列战国三大恶人之一，最出名的就是烧毁寺庙了，和信长有的一拼，他差点也被当成了佛敌，还好得罪的不是一向宗。

当然现在的松永久秀还没有以下克上的野心，这样野心是到了三好长庆晚年，所有的政事基本都是松永久秀处理才得以让他看到了下克上的希望。

到了三好长庆的晚年，三好家已经衰落了，在制霸京畿的十几年中，三好家几位有能力的重臣逐渐病死或是战死