婚，一拖就要拖上三年了。

三年之后，吕阳的年纪就到了二十六岁。

在当前的年头，二十六岁还没有成家不算特殊，只是像吕阳这种早有婚约却一直没有结婚的人很少。

一般情况下，有婚约又迟迟没有举行婚礼，少不得会使人怀疑是不是男方看不上女方。

考虑到阴氏现在非常强大，吕武又是晋国的元戎；智氏却是从高处跌落，不算落魄到不行，与阴氏相比则是弱小、可怜、无助。阴氏再一次推迟迎娶智氏女的时间，必然会出现一些闲言碎语的。

“如少姜愿意，智氏无异议，携她往秦国去罢。”吕武建议。

这个“少姜”是少女的意思。

吕武并不是没有孙子，只不过并不是吕阳的孩子，孙子来自其他的子嗣。

当然了，吕阳也不是不能跟姑娘愉快玩耍，只是绝对不能出现子嗣，不然就是在给阴氏的第三代酝酿祸事。

其他的阴氏第二代能有子嗣只有一个理由，他们并不是阴氏的第一顺位继承人。

吕武现在有不少成年的儿女，他的儿子大多数娶了晋国的中等贵族女儿，他的女儿则是大部分嫁给了家臣的二代。

当然了，考虑到门当户对的阶级问题，嫡系的儿女婚嫁肯定是要形成匹配，搞到阴氏跟几乎每一个卿位家族都是儿女亲家。

在这里，联姻有没有用就显得无比现实，阴氏一直强大下去，联姻会显示出效果，等待哪一天阴氏也落魄了则就是那么回事。

吕阳皱眉问道“会否使荀氏甚觉轻慢？”

有婚约，没有结婚，将人家姑娘带去他国，不小心弄出人命来，阴氏和荀氏都要觉得丢脸，好好一个门当户对的婚事将会弄得跟搞野合似得。

吕武斜着眼看着吕阳，一副“你特么逗我”的表情。

现在医学不发达，甚至可以说根本就没有什么医学，两个男女搞颜色的避孕方式就是“弄外面”。

已经二十三岁的吕阳能不懂？不看看路况，瞎开什么车啊！

至于说没有正式成婚先搞颜色这件事情，上古一直到明之前，诸夏这边其实玩得挺开，也就没少出现奉子成婚的例子。

对，没错，唐搞《女则》，宋整“三从五德”，女性遭到彻底的禁锢则是要到有明一朝。

正式举行丧礼的那天，士匄、中行吴、赵武、魏绛、羊舌肸前后脚赶了过来。

吕武很粗略地一一招待，没有聊什么太正经的话题。

按照道理来说，阴氏老祖母跟赵庄姬就不是一个回事，各个“卿”其实不用刻意过来参加葬礼的。

问题是晋国当前的格局很诡异，哪怕是礼节上有些过了，他们还是选择过来参加葬礼。

有道是仇人见面分外眼红，只是谁都要给阴氏面子，有再大的火气都要吞咽在肚，哪能不分场合乱来呢？

因为丧礼没有结束的关系，过来的人肯定不能说事，要说也要等葬礼彻底完成。

现在无论是什么身份，反正没有寝陵这么种玩意。

要是讲究的话，弄个面积大一些的“地宫”也就是了。

说是“地宫”，其实也就是占地面积大，多设一些墓室和陪葬安置间，不存在什么地下宫阙，没有种类繁多的机关什么的。

越是古老的家族，他们的祖坟占地就越大。在讲究死后比生前更需要享受的年代，陪葬品必须沿着允许的丧礼制度往高了弄，很多保留人殉的诸侯甚至干得出让得力大臣或成编制军队陪葬的事出来。

“少姜往秦一事，我无不允之理。”中行吴对婚礼又推迟一事，其实是有意见的。

关键是，有意见又怎么样？中行吴本身是吕武的马仔，智氏又变成那么弱小，阴氏没有解除婚约都算是信守承诺，推迟举行婚礼的时间只是一件小事而已。